周公是谁历史上什么人物？为什么说周公解梦
说到周公这号人物，大家第一反应就是梦里见周公，或者是让周公解梦，那你真的知道周公是谁吗？他是历史上的人物，还是说提及梦境解说，难不成是神话人物？名资汇为大家答疑解惑周公是谁？什么是周公解梦？相关信息内容一起来关注看看吧。
那么我们经常说的周公解梦，里面的周公也是说的周文王吗？
答案是非也，但是他和周文王关系很近。
这里的周公是文王的第四个儿子姬旦，是周文王第四子，也就是武王姬发的弟弟，杰出的政治家，曾辅佐周武王讨伐商纣，并发明礼乐，天下大治。因其封地采邑在周，爵为上公，故称周公。
如果你这样还不明白的话，那么曹操的《短歌行》里面的著名诗句：周公吐哺，天下归心。大家应该听说过吧，里面的就是说的是周公姬旦的故事。
周公仁爱，慈善，惟恐失去天下贤人，一次洗头还没得及搽干净，曾多次握着尚未梳理的头发；吃饭的时候，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待这些贤士。那么，我们看到的周公解梦真的是周公姬旦所作吗？答案是非也非也。
孔子很崇尚周公的品德，因此经常怀念他。所以孔子梦的"吾不复梦见周公矣"在儒家经常会出现。后人根据孔子的这句话，迷信的认为梦中的景象是可以预测吉凶的，强行和周公联系在一起，世代相传就有了现在的周公解梦。因此，可以说周公解梦和我们所说的周公几乎是一点联系都没有的。
周朝在历史上存在了8个多世纪才被自己分封的各诸侯联合灭亡。周朝之所以能存在这么久，和当时披肝沥胆辅佐周朝建立，并稳固周朝地位的周文王第四子周公旦密不可分。后来在曹操的诗歌强烈的表示了自己内心渴望得到周公这样的人辅佐自己。作为如此狡诈阴险且多疑的人物，都希望能得到一位像周公这样的人的帮助，由此可见，周公对周朝的贡献之大，几乎没有人能与之相提并论。在文王姬昌还在位时，周公就十分的孝顺，仁爱忠厚，其他的兄弟都没有人能与他相比。周公对商朝建立初期最大的功绩便是他的两次东征了。
父亲姬昌去世后，周公和吕尚便成了武王的左右手，但是因为周公是自己的亲弟弟，武王便将自己遇到的大事小事都与周公商讨。因此，周公便经常帮助哥哥处理朝中政务。在哥哥武王即位后的同年2月，武王便在丰地与周公进行了秘密的接触，将自己日夜思考如何才能灭殷商的事情与周公进行探讨。周公便劝哥哥说：“我们这边应该继续保持仁德。已经联合的诸侯国，就不要再失去，对于那些还没有向周朝靠拢的诸侯国，应该要继续以明德服人，不能安逸停止不前。”武王便照做了，但还没过去一年，武王又一次召见周公，将自己心中的疑虑与害怕跟周公说了，想让周公给自己出谋划策。周公便继续劝诫武王说：“武王你继续顺从天意，并尊崇以德服人来某事吧！”
在著名的“孟津之誓”中，周公的做法也体现了其崇尚敬德的思想。周公让武王命令下属制作了文王的牌子，专门用一辆车子装着，放置在军队的中间，并让武王称自己为“太子发”，用以表达自己是奉了父亲文王的命令进行征伐，而不是自己专行。昭告手下的大官小官，要求大家保持敬畏、虔诚的态度，因为自己做的是传承先人未完成的德业，为了更好更出色的完成此次任务，还特地为此制定了赏罚制度。前来的诸侯有800多个，这使武王消灭殷商的信心坚定了不少，于是继续听从周公的建议修德等待时机的到来。商纣王那边对此次各诸侯的会晤没有产生丝毫的疑虑，没有意识到事态已经发展到自己不可控的地步，继续着他残暴荒淫的日子，搞得国内乌烟瘴气。
终于在武王即位后的第11年，迎来了灭商的最好时机。武王联合各诸侯与商纣王在牧野展开了一场生死之战，最终以纣王自焚结束了这场战斗。从此殷商灭亡，周朝建立。在处置商朝留下的百姓与上层贵族的问题上，武王将殷商以前直接统治的地方分为了三块，分别由武庚、蔡叔、管叔来管理，这在历史上也被成为“三监”。但是武王却在商朝灭亡后的第三年去世，当时的成王还在襁褓之中。本来局势就还未完全稳定，周公怕各路诸侯听说武王去世便生出背叛周朝的想法，于是就代成王处理国家大大小小的事情。周公的这一做法被“三监”当做把柄，到处散布谣言说周公是想夺位。
在周公摄政的第一年，便将与武夷合作叛乱的奄国给消灭，再用了一年的时间将殷民们进行了安抚，稳定了东边新拓展的土地。在第三年的时候，周公便亲自东征，将三监之乱的首领们抓住，武庚和管叔都死了，剩下的蔡叔被流放，还将东边大大小小的反叛国家给灭了，并对遗民们进行了安抚，以德服人。当年的武王只是将商朝的核心部分给粉碎，直到周公的亲征才将殷商的外围残余势力清扫干净。在周公东征以后，周朝就真正的由小邦国便成了泱泱大国了。在周公代政的第7年，便将权力还给了刚成年的成王，从此，成王亲政！
各位读者对周公从伐纣建商到亲征东方稳定周朝局势的故事有什么看法，请在下方点赞或留言评论哦！
周公是西周初年的大政治家，姓姬名旦，是周武王的弟弟。由于他的封地在周（今陕西省凤翔县），故历史上称他为周公。他辅助武王灭商，立有大功。武王灭商后二年病死，武王的儿子成王年幼，由周公代行国政。管叔、蔡叔、霍叔等贵族想争夺王位，散布谣言，攻击周公，并联络纣的儿子武庚等殷商的残余势力，发动叛乱，反对周朝的统治。周公亲率大军东征，用了两年的时间，平定了反叛。为了巩固周朝的统治，除去使用武力外，周公还在政治上采取了如下的措施。武则天天授元年（690年）追封为“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封为“文宪王”，后世多称其“元圣”。唐朝的韩愈为辟佛老之说，大力宣扬儒家“道统”，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。
营建洛邑
为了便于防止殷族的反抗和加强对东方的控制，周朝感到都城镐京的位置有点太偏西了，因此便由周公主持营建洛邑（在今河南洛阳市），叫做东都。东都建成后，周公把殷的一部分遗民迁到洛邑，加以监管，并且派重兵驻守，以便镇压。周公自己也常驻在这里。这样，洛邑便成了当时周朝经营中原的一个重要据点。
制礼作乐
周公深知要巩固政权，除了“武功”之外，还要“文治”，因此就开始“制礼作乐”。所谓制礼作乐，就是通过礼乐的形式，把社会中各等级的权利、义务制度化。他制礼作乐涉及的内容相当广泛，如：君位继承采嫡长子制，还有井田制、刑制、乐制….等，几乎涵盖了整个国家的各个层面。
周公创立的礼乐制度，除了对周朝的社会秩序起到积极的作用之外，也对后世产生了深远的影响。
忠心辅佐成王
周公对年幼的成王关怀备至。有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲丢到河里，对河神祈祷说：“成王还不懂事，有什么过错都是我造成的，所以如果要死，就让我死吧！”祷告后，果然成王的病就好了。
周公摄政七年后，天下大定、民康物丰，于是毅然将大权交还给已行过冠礼的成王。后来，有人在成王面前进谗言，使成王对周公很不谅解。周公不得已，只好逃到楚地避难。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，看见自己生病时周公的祷辞，感动得流下了眼泪，于是派人将周公迎了回来。周公归来后，仍忠心耿耿的辅佐成王处理朝政。
周公死后，成王把他葬在文王墓的旁边，以表示对周公的尊重和敬仰之意。
为孔子所推崇
周公摄政期间，惟恐失去天下贤人，曾经多次握着尚未梳理的头发或吐出口中的食物，迫不及待的去接待贤士。这就是“握发吐哺”这句成语的由来。
因为周公一生的许多事迹，都可以作为后人效法的榜样，故孔子对他极为推崇，不但把他的事迹及人格作为儒家的典范，也把他的仁政作为最高政治理想，而且孔子一生倡导的也是周公的礼乐制度，故有人认为儒家的学说实际上是“周公作、孔子述”。
孔子老年时曾说：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。”所谓日有所思、夜有所梦，这句话是孔子感叹自己年老力衰，无心再行周公之道了。这也是“梦周公”一词的由来。
加强分封诸侯的政策
周武王灭纣以后，就已开始分封诸侯。周公并不因武庚和三叔的叛周而改变原来的分封政策，相反更加大力贯彻。他把新征服的东方的土地和人民，分封给同姓子弟和异姓功臣，建立属国，来拱卫周朝王室。据说周朝初年，武王、周公、成王时代，先后一共封了七十一国。灭掉多数小国，建立较大的侯国，结束商朝以来原始小邦林立的现象，这在历史上是一个进步。
《周公解梦》这本书，在民间流传的很广，是用来解析梦境占卜吉凶，而且各种版本也很多。那么说《周公解梦》里的周公是何许人也，可能大家就不太了解了，其实周公是周朝时期的一位历史人物，而且这位周公和解梦并没有什么关系。
在周文王姬昌推演出后天八卦完成著作《周易》后，有一种说法是周文王也写了一本关于解梦的占卜书籍，就是后世流传的《周公解梦》，所以周公说的就是周文王。其实这种说法并不准确，也没有任何依据，更合理的解释为，周公是周文王的第四子周公旦。
周公是周文王姬昌的四儿子，周武王姬发的弟弟，而周公的名字也非常好记，叫姬旦，所以也称周公旦。周公是个很了不起的人物，虽然没做过周朝的国君，但是为了周朝的建立和发展做出了不少贡献。最著名的就是周公重视贤能的人，有“周公吐哺，天下归心”的美誉，意思是说，在有贤才上门拜访时，即使周公正在用餐，也要吐出口中的食物出门迎接，爱才心切。
在唐代诗人白居易的《放言五首》其三中，有“周公恐惧流言日”的记载。当时周公辅佐兄长周武王伐纣灭商成功，刚刚建立周朝大业不久，但周武王姬发就去世了。姬发的儿子周成王姬诵还尚且年幼，于是周公继续辅佐周成王，帮助幼主管理国家大事。但后来就有传言出来了，管叔和蔡叔这两个人不怀好意，想夺取王位，但是很惧怕周公的能力，就散布周公想谋权篡位的谣言，被大臣们议论纷纷。
周公为了证明自己的清白，断然辞官，但是不久就想明白了，自己这么做是正中小人的下怀，于是重回相位。后来管叔和蔡叔不甘心，勾结力量发动叛乱，周公被周成王派去平叛，并处死管叔和蔡叔二人，既保住了名声，也稳固了周朝的江山。在周成王长大成人后，周公也没有贪恋权力，把王权交还给了周成王，周成王也很受周公的感染，成为周朝历史上的又一位明君。
那么周公如此厉害，他到底会不会解梦呢？其实周公和解梦没什么关系，之所以后来会把梦和周公联系在一起，主要是因为孔子。首先孔子很崇敬周公，甚至把周公奉为儒家的宗，称为儒家学派的奠基人。后来孔子经常会梦到周公，因此经常提起周公来，在《论语》中也说过：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
所以后世人就经常把梦和周公放在一起说，至于《周公解梦》，则完全是后世人所编著，和周公一点关系都没有，而且在古代也没有流传下来具体的关于解梦的著作。到了现在，梦境也有了科学的解释，对于《周公解梦》的所写的，大多还是解析梦境的类型，看一看无妨，但是要占卜吉凶预测未来就算了，并不靠谱。